doi:10.7916/ym8f-0h03Oral history interview with Nachy, 2010Nachy, 1972-oral historiesmixed materialCuba Social conditions 1990-Cuba Economic conditions 1990-Cuba Politics and government 1990-Nachy, 1972-Nachy begins the first session describing her birth and her youth. Nachy talks about her childhood, her upbringing, and her early commitment to the Revolution. Nachy says that her house is not luxurious and that it requires various repairs that have not yet been approved by the government, even though she makes her contributions to the Committee for the Defense of the Revolution (CDR). She discusses her school background and all the jobs she has held. At that time, she had to take responsibility for her house, which always belonged to her family, and in which more than twenty people had lived. Nachy remembers the games she used to play when she was young, how boys and girls were separated, and her first talks about sex with her mother. Nachy discusses premarital sex, racism, interracial marriages, and being a Black woman. Nachy comments on the bond with her husband's family. She examines immigration policies in relation to social class. According to Nachy, her neighborhood is not very adept at the Revolution. She questions the Housing Law. Nachy comments on the caring of her children. She discusses motherhood and contraception. Nachy gives her negative opinion on homosexuality and travestismo in Cuba Nachy begins the second session by commenting on motherhood and the rebuilding of her house. Nachy discusses her role at the Museum and working as a political trainer for the Cuban Communist Party. Nachy revisits many themes from first session, such as immigration, education, religion, and Cuba’s economy, with a different interpretation due to the conditions of the time period. There is no transcript for the second session Nachy comienza la primera sesión describiendo su nacimiento y su juventud. Nachy habla de su infancia, su educación y su temprano compromiso con la Revolución. Nachy dice que su casa no es lujosa y que necesita varias reparaciones que aún no han sido aprobadas por el gobierno, aunque hace sus aportaciones al Comité de Defensa de la Revolución (CDR). Habla de su formación escolar y de todos los empleos que ha tenido. En aquella época, tuvo que responsabilizarse de su casa, que siempre perteneció a su familia, y en la que habían vivido más de veinte personas. Nachy recuerda los juegos a los que jugaba de pequeña, cómo se separaba a niños y niñas, y sus primeras conversaciones sobre sexo con su madre. Nachy habla de sexo prematrimonial, racismo, matrimonios interraciales y de ser una mujer negra. Nachy comenta el vínculo con la familia de su marido. Examina las políticas de inmigración en relación con la clase social. Según Nachy, su barrio no es muy adepto a la Revolución. Cuestiona la Ley de Vivienda. Nachy comenta el cuidado de sus hijos. Habla de la maternidad y los anticonceptivos. Nachy opina negativamente sobre la homosexualidad y el travestismo en Cuba Nachy comienza la segunda sesión comentando la maternidad y la reconstrucción de su casa. Nachy habla de su papel en el Museo y de su trabajo como formadora política para el Partido Comunista de Cuba. Nachy retoma muchos temas de la primera sesión, como la inmigración, la educación, la religión y la economía de Cuba, con una interpretación diferente debido a las condiciones de la época